نبذة مختصرة عن الكتاب

عنوان الكتاب: لوامع الأنوار في جوامع الكلام والآثار وتراجم أولي العلم والأنظار

السعر بالدولار: 30$

المؤلف:العلامة مجدالدين المؤيدي

ترجمة المؤلف: هو السيد العلامة، المولى، الحجة: مجد الدين بن محمد بن منصور المؤيدي، حليف التقوى والإستقامة، وخادم العلم، الذائد عن المذهب الحق لآل البيت، مسند عصره، روى علوم آل محمد عن والده وجماعة من مشائخ وعلماء عصره، حتى أصبح شيخاً لكبار علماء الزيدية في العصر الحديث، له مؤلفات كثيرة منها : (التحف الفاطمية شرح الزلف الإمامية) ضَّمن فيها سير أئمة الزيدية إلى عصر الإمام يحي حميد الدين، ومن مؤلفاته (لوامع الأنوار وجوامع العلوم والآثار) اشتمل على أسانيد علوم آل محمد وكتبهم وكتب شيعتهم، وشطراً من الأحاديث الواردة فيهم والردود على مخالفيهم، وحوى من العلوم ما لم يحوه أي كتاب في الأسانيد، ومنها (الجامعة المهمة لأسانيد الأئمة) وغيرها، مولده في 26/شعبان/سنة 1332هـ، بهجرة برط، ونشأ بجهات صعدة، ووهب نفسه للعلم والدين في ورع وزهد وتقشف، أخباره كثيرة، ومناقبه وفيرة.
انظر أعلام المؤلفين الزيدية (فهرست مؤلفاتهم)، ومقدمة الكتاب الآنف الذكر.

المحقق:

الناشر: مكتبة دار التراث

الطبعة: الأولى

سنة الطبع: 1993

موضوع الكتاب: بحوث متنوعة/أسانيد: جمع الكتاب موضوعات عدة (حديث، سير وتراجم، أصول دين، أسانيد كتب أهل البيت) ويمكن ان نطلق عليه كلمة موسوعة علمية وخلاصة عمر مديد من قبل المؤلف أطال الله في عمره.

أهمية الكتاب: ليس في مقدوري إبراز أهمية الكتاب في سطرين أو ثلاثة، ولكني سأحاول إبراز أهم تلك النقاط في ذلك وعلى النحو التالي:
1 - أنه يعد من أهم وأوسع مصادر التوثيق لمؤلفات الزيدية وطرق أسانيدها.
2 - أنه تناول كثيراً من المسائل التي طالما اختلف حولها الكثير من العلماء وأوضح الرأي الأقوم حولها بفكر ثاقب وقلم عالم مجتهد
3 - أنه ترجم لكثير من العلماء والرواة الذين ضمتهم كتب الزيدية خصوصاً من نُظر إليهم نظرة غير منصفة لسبب أو لآخر.

عدد الصفحات: 1499

معلومات أخرى: الكتاب من القطع المتوسط (24 × 17 سم).
الكتاب بحاجة إلى الآتي:
1-تقديم يتناول فيه ترجمة مفصلة عن المؤلف، ومنهجه ومصادره وإبراز أهميته مؤلفه، وما إلى ذلك.
2- وضع فهارس عامة للكتاب (آيات، أحاديث، رجال أماكن، أشعار، كتب، وغير ذلك).
3-الكتاب قدم له العلامة محمد رضاء الحلالي بعد اطلاعه على الجزئين الأول والثاني، وألحق بالجزء الثالث نظراً لمثول المجلدان الأول والثاني للطبع.

[ الصفحة الرئيسية ] [ عودة ]